Selon Matthieu et Marc, le voile du temple s'est déchiré après la mort de Jésus, alors que chez Luc, le voile s'est déchiré avant la mort de Jésus :

Matthieu 27
50 Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit.
51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

Marc 15
37 Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.

Luc 23
45 Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
46 Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.


La Bible Annotée dit :

Luc rapporte que le voile du temple se déchira avant la mort de Jésus, et ne parle pas du tremblement de terre; selon Matthieu et Marc, ces phénomènes suivirent immédiatement la mort du Sauveur. Bible Annotée sur Luc 23.45.


Jean Calvin dit :

Quant à ce que saint Luc mette la fente du voile avec l'éclipse du soleil, comme si elle était advenue devant la mort de Christ, il renverse l'ordre. Car (comme il a souvent été vue) les Evangélistes n'observent pas étroitement le temps, pour toucher en particulier chaque heure. Or ce n'était pas raison que le voile se fendit avant que le sacrifice d'expiation fut accompli. Commentaires de Jean Calvin sur le Nouveau Testament, Tome premier, sur la concordance ou harmonie composée Matthieu, Luc, et Marc, pages 720.


Cette erreur chronologique n'est pas sans importance. Le voile du temple était censé se déchirer en même temps que la mort de Jésus. En dépit de ceci, Luc a quand même dit qu'il s'était brisé avant la mort de Jésus. Quid alors du concept "d'inspiration" des évangélistes ?