Une citation :


Hadith Sahih Muslim, livre 4, hadith 1032:
Mahomet a dit : « Quand l'un de vous s'apprête à prier, qu'il place devant lui quelque chose comme la partie arrière d'une selle. S'il ne dispose pas d'un tel objet, sa prière pourrait être interrompue par un âne, une femme ou un chien noir. » J'ai dit à Abou Dharr : « Pourquoi un chien noir ? Et s'il était rouge ou jaune ? Il m'a répondu : «ô fils de mon frère, j'ai posé la même question au Messager d'Allah et il m'a dit : « Le chien noir est un démon. »


Plusieurs personnes dénigrant l'Islam citent souvent ce Hadîth et concluent faussement que l'Islam compare la femme à un chien et à un âne. Pourtant, ce n'est pas du tout le sens du Hadîth. D'ailleurs, relisons-le :


Hadith Sahih Muslim, livre 4, hadith 1032:
Muhammad a dit : « Quand l'un de vous s'apprête à prier, qu'il place devant lui quelque chose comme la partie arrière d'une selle. S'il ne dispose pas d'un tel objet, sa prière pourrait être interrompue par un âne, une femme ou un chien noir. » J'ai dit à Abou Dharr : « Pourquoi un chien noir ? Et s'il était rouge ou jaune ? Il m'a répondu : «ô fils de mon frère, j'ai posé la même question au Messager d'Allah et il m'a dit : « Le chien noir est un démon. »


Ainsi, le Prophète (sws) mettait l'accent sur le passage d'une personne devant une autre qui prie, ce qui pourra annuler la prière. Donc en appliquant la logique des déformateurs des Hadîths, on peut dire que tout le monde doit être comparé à un chien et à un âne :


Sahih Muslim 782.
D'après Abou Sa'îd Al-khudrî (que Dieu l'agrée), L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Pendant que vous priez, ne laissez jamais quelqu'un passer devant vous. Essayez de l'empêcher autant que possible. S'il persiste, combattez-le, car ce passant doit être un diable".


Ainsi, le sens du Hadith était de ne pas laisser quelqu'un passer devant nous lorsque l'on prie. Maintenant, pourquoi le Prophète (sws) a donné comme exemple le chien et l'âne ? Parce que ce sont deux animaux qui ont déjà perturbés les musulmans pendant leur prières en passant devant eux  :

Sahîh Muslim 777.
Abou Juhayfa (que Dieu l'agrée) a dit : Je suis allé rencontrer l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) alors qu'il était à Al- 'Abtah, campant dans une tente en cuir rouge. Bilâl apportait l'eau des ablutions du Prophète et les compagnons se hâtaient, alors, de recueillir de cette eau. Tous ceux qui avaient réussi à en prendre quelques gouttes, en répandaient sur ceux qui n'avaient pas pu en obtenir. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) sortit, vêtu d'une tunique rouge; il me semble encore voir la blancheur de ses jambes. Il fit ses ablutions, Bilâl appela à la prière et je me mis à suivre la direction de sa bouche de-ci et de-là, de droite et de gauche, pendant qu'il appelait : "Venez à la prière! Venez à la réussite!". Puis, on ficha une pique au Prophète qui s'avança, se mit en face de celle-ci et fit la prière de zhuhr en deux rak'a. Pendant ce temps, j'ai vu UN ÂNE ET UN CHIEN passer devant les fidèles en prière sans qu'on les retienne. Le Prophète fit ensuite la prière de 'asr en deux rak'a également. Il continua à raccourcir les prières de quatre rak'a à deux seulement, pendant son voyage et jusqu'à son retour à Médine.


Maintenant pourquoi le Prophète (sws) a cité la femme en exemple ? Parce que sa femme Aicha (ra) le perturbait (involontairement) durant sa prière :


Sahih Bukhary 300,379,492; Sahih Muslim 791,797.
J'étais endormie devant le Prophète [lorsqu'il accomplissait la prière de la nuit], et mes jambes se trouvaient [à cause de l'exiguïté de la maison du Prophète] allongées entre lui et la direction de La Mecque. Lorsqu'il voulait se prosterner, il me touchait et je repliais mes jambes, et lorsqu'il se relevait de sa prosternation, je les allongeais.


Ainsi, le Prophète (sws) ne comparait nullement la femme à un âne et à un chien, mais il a donné seulement ces 3 exemples parce que tous les 3 peuvent nous perturber involontairement pendant la prière. D'ailleurs Aicha explique que le Prophète (sws) ne faisait pas une comparaison entre la femme, le chien et l'âne :

 
Sahih Bukhary 498 (volume 1, livre 9)
Il est faux de comparer la femme aux chiens et aux ânes. Le Prophète (sws) priait tandis que j'avais l'habitude de me placer entre lui et la Qibla [à cause de l'exiguïté de la maison du Prophète], et lorsqu'il voulait se prosterner, il poussait mes jambes et je les retirait.


Voila le véritable sens du Hadîth qui ne compare pas la femme à un chien et à un âne. Le Prophète (sws) exprimait seulement le fait que ces personnes peuvent nous gêner pendant notre prière. Inversement, nous pouvons aussi dire que l'homme peut aussi perturber la femme, étant donné que le Prophète (sws) a dit comme nous l'avons lu plus haut : "Pendant que vous priez, ne laissez jamais quelqu'un passer devant vous".



Par contre, la Bible fait une une drôle de comparaison entre un cochon et la femme qui est dépourvue de sens :

Proverbes 11.22
Un anneau d'or au nez d'un pourceau, C'est une femme belle et dépourvue de sens.


De même, les querelles de la femme est comparé à une gouttière :

Proverbes 19.13
Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.

Proverbes 27:15
Une gouttière continue dans un jour de pluie Et une femme querelleuse sont choses semblables.



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